或是在戲樓里，或是隨意搭個舞臺，就可以唱陜北道情了。“咦呼嗨呼嗨”的說唱聲拉的很長很長，長到能穿透厚厚的黃土層，能戳中人的心臟，擊入人的靈魂，這就是陜北道情的魅力與能量，總在不經意間縈繞在你的心田。
秦腔在陜北俗稱大戲，道情是一種盛行于陜北一帶的民間小調，是陜北獨有的戲，人們稱它為小戲。道情與秦腔有著異曲同工之妙，都是在十來步見方的舞臺上，表現現實生活中的悲歡離合與愛恨情仇的故事。不同的是秦腔的服裝、道具、彩妝等更為濃厚，色彩看上去也更為鮮艷，樂器有揚琴、二胡等更為復雜，而道情的裝束十分簡單，就是平日在生活中能見到或穿戴的衣物，樂器是二胡、小鼓、镲、胡板這幾樣。道情看似簡單，但因為表演的內容、裝束等貼近生活，所以深受陜北男女老少的喜愛。
是陜北人不一定能唱陜北道情，不是陜北人不一定能聽得懂陜北道情。道情是用最地道的陜北方言來唱的，“呼兒嗨呦”“咿呀咿嗨呦”這樣的詞在道情中用的頗多，一些曲目中甚至能占到一半，唱起來聲音拉的很長很長，盡顯高亢與激昂，也不失婉轉悠揚，時而像戍邊沖鋒的將軍，時而又是溫柔委婉的江南美人，如同陜北人的性格，在厚重的黃土地上盡顯豪邁，但不失細膩。
唱道情的演員大多數是十里八鄉(xiāng)有文化的“名人”，好嗓子是最基本條件，再到民間劇團拜師學藝。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”，沒幾年的功夫是登不了臺的，而且要吹、拉、彈、唱樣樣精通，道情看似簡單，但又比“陜北說書”要難的多，因此，也限制了道情的傳承與發(fā)展。
秦腔有嚴謹的唱法和創(chuàng)作手段，有時看起來似乎有些呆板，道情因為不拘泥于固有的形式，唱法也靈活多變，說唱可任意結合，因此創(chuàng)作也較為容易，《無逆子》《秀蘭》等曲目在陜北的民間廣為流傳。適逢附近有道情演唱，一些上了年紀的爺爺、奶奶們，會立即搬上小板凳，找個好位置坐下津津有味的欣賞著，回家后又將聽到的道情編成故事，加上自己的見解，講給了孩子們聽，這也是另一種對孩子的教育形式吧。
在陜北的廟宇特別多，廟會自然也就多了，廟會上都是秦腔夾著道情唱的，每在唱秦腔休息期間，都會加唱一段道情，這樣會讓整個廟會熱鬧非凡。比起秦腔，道情更受陜北人歡迎，場面更為熱鬧，秦腔帶有濃厚的關中口音，長期生長在黃土地上的人們有時聽不太懂，道情用陜北方言唱出來，自然聽得一清二楚。在秦腔剛剛結束，伴隨著“嚓嚓、咚隆咚隆”的镲、鼓聲，二胡聲隨后響起，原本人聲鼎沸的廟會場，會瞬間安靜了不少，無論男女老少都不由自主的向戲臺靠攏了過來，欣賞這來源于生活、貼近生活、高于生活的陜北道情了。
唱戲時，演員們在臺上邁著小碎步，手上動作隨著劇情即興揮動，并沒有傳統(tǒng)戲曲里嚴格的動作規(guī)定，臉上的妝也要淡了許多，地道的家鄉(xiāng)話讓觀眾不禁與劇情融為一體，隨著劇情的顛蕩起伏，觀眾的精神也隨之由緊張到放松，放松了再緊張，心情也時而義憤填膺，時而哀傷嘆息，仿佛自己就是臺上的一員，在這一刻道情是演員的生活，也是觀眾們的生活。
隨著時代的發(fā)展，道情的傳播途徑越發(fā)廣泛，許多人都會用手機下載一兩部，坐在自家的炕頭上，津津有味的欣賞著，有時甚至忘了吃飯。越來越多的年輕人也受長輩們的熏陶，開始喜歡道情了，有些年輕人也開始了學習并加入到道情的團隊，畢竟現在學習的條件好了，學習道情的要求也沒有像以前那么嚴格了。
現在在陜北，每逢大小的廟會，也都會請上道情戲劇組來唱幾場，既增加了生活的樂趣，也解了山田里勞作一天的乏，而后回到家里，再給孩子們講解道情中的故事。（煉鋼廠 薛生旭）
