不知高聳的峭壁有沒有想過，對于氣勢滔天的波濤，要把它送下萬丈的淵底，成就一道灼熱的彩虹，還是將它阻攔分割，聚成涓涓的溪流重新上路。足以得知的是，生而有之的棱角在生活的洪流中無疑會被沖刷撕扯，每個人用自己的思想打磨一個合適的形狀，然后貼在命運的模具上，體會獨有的觸感。
有所相爭時，命運仿佛變成馴獸師，而我們則變成了柏拉圖譬喻中“被鎖在山洞里的愚人”。其中也不乏身陷泥潭仍仰望星空者，出其不意地回過頭去，轉瞬間領略大千世界，是忍一時之痛，突破桎梏，還是與命運的安排長相廝守，隨遇而安？
木心先生接受記者采訪時，談及文革時期遭遇的磨難時說了這樣一句話，對著他的仇敵，對著那個時代，對著黑暗的日子：“你叫我要滅，我不!”鏗鏘有力，落地有聲。這是一種拒絕毀滅的精神，置身于越困厄失常的環(huán)境，這種精神點亮的燈，愈發(fā)照見了不屈之心的明凈，將靈魂從地獄的邊緣拯救回來。
命運的圍城如果一時難以沖破，改變自己也不失為最好的選擇，將自身的硬刺拔下，以柔軟的擁抱化解與世界的隔閡，也許就會發(fā)現(xiàn)，適應并不是妥協(xié)，改變自己的生活方式也未嘗不可。就像被馴養(yǎng)的魚鷹，不計較漁夫的利用，不苦尋逃脫的可乘之機。安于現(xiàn)狀，怡然自得，過著與人類互利共生的生活。生活對一個孩童的改造也往往如此，從懵懂一路長大，洗禮風雨，慢慢地懂得處世，成熟的人既懂得現(xiàn)實的禁錮，也會適度聰明地圓滑，懂得什么時候爭，什么時候讓，什么時候謙讓他人，什么時候堅持自己。
日本小說家芥川龍之介說過這樣一句話：“既要與世俗同流合污，又要對其投以冷眼。”這句話道出了最聰明的處世方式。有的人年輕氣盛，于是在與世俗抗衡的途中負傷累累，有的人天生傲骨，不肯放低自己的姿態(tài)以免淪陷污濁。然而世間百態(tài)，難以悉數(shù)，人生五味，各自體會。只要了解自己的長處和短處，清楚地判斷自己的境遇，就該為自己確立獨有的姿態(tài)，懦弱還是強硬，柔軟還是倔強。黃庭堅的詩之所以卓爾超群，過眼難忘，是因為他博采眾長的同時在詞句中融入了強烈的個人特色。一個人如果擁有獨特的人格魅力，必然是已經(jīng)找到了適合自己的處事方式，并且為之不懈堅持。
倘若我們都能與世界磨合出一種自己的觸感，那么有形的生活中不再有無形的圍城。城里的人可以在自己所處的土地上，安享平凡卻有滋有味的生活。城外的人可以不再徘徊怨嘆，尋找屬于自己的路。相同的是，所有人感觸到的生命，都鮮明而深刻，它的形態(tài)也許多變而斑斕，它的底色一定溫暖而明亮。（煉鐵廠 陳晨）
