在重慶市沙坪壩區(qū)歌樂(lè)山，有一處緬懷英雄先烈的革命遺跡。原為四川軍閥白駒的郊外別墅。白駒自詡是白居易后代，把別墅改名為香山別墅。1939年，軍統(tǒng)特務(wù)頭子花重金將其買(mǎi)下，改造為迫害革命者的監(jiān)獄。它和渣滓洞一起被稱“兩口活棺材”。7月，我去到重慶，慘酷直擊人心，就在你能看見(jiàn)的地方，由山洞改造的刑訊室透著陰森和壓抑的，看著粗重的鐵鏈和笨重的老虎凳，小腿肚竟然不由自主地隱隱抽搐，腦海里浮現(xiàn)一個(gè)大字：怯。走出白公館，一片艷陽(yáng)，是啊，黑暗終究會(huì)過(guò)去。在磁器口，我買(mǎi)了這本書(shū)——《紅巖》，它還有另外一個(gè)名字《烈火中永生》。
終于開(kāi)始閱讀紅巖了，經(jīng)典終究是經(jīng)典，邏輯清晰，人物形象鮮明，情節(jié)引人入勝，最重要的，是能夠激起自己的滿腔熱血。這是一部“紅色文學(xué)主義”色彩非常濃厚的革命歷史小說(shuō)，也是一部從側(cè)面反映追求革命解放的崢嶸歲月，描繪國(guó)共斗爭(zhēng)時(shí)代波瀾壯闊的社會(huì)紀(jì)實(shí)小說(shuō)，也是沉重的革命回憶錄。書(shū)中最讓我心生熱愛(ài)和悲憫的就是江竹筠。丈夫犧牲，強(qiáng)忍悲痛，毅然接替他工作。她說(shuō)：“這條線的關(guān)系只有我熟悉，我應(yīng)該在老彭倒下的地方繼續(xù)戰(zhàn)斗。”就義前她只有29歲。老虎凳，吊索，帶刺的鋼鞭，撬杠，電刑……甚至把竹簽釘進(jìn)她的十指。最后，她是如何從容地向同志們告別，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的世界觀和人生觀。這些是生在和平年代的我萬(wàn)萬(wàn)體會(huì)不到的。這一人物當(dāng)然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)真善美的化身，也必須是我們當(dāng)代女性的標(biāo)桿楷模。革命的過(guò)程中一點(diǎn)小的差錯(cuò)，一個(gè)不忠于黨的人，一點(diǎn)不堅(jiān)定的意志，一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的差別，都可能導(dǎo)致組織全體覆滅。在這種高度緊張、高度警覺(jué)、高強(qiáng)度的工作下，這些偉大的人仍能一絲不茍地完成好自己分內(nèi)的工作，這是讓我為之非常敬佩的。之前，看過(guò)一些諜戰(zhàn)片，覺(jué)得他們的料事如神、機(jī)警過(guò)于夸張，但是看了這本書(shū)之后，那些故事并非我想的那么簡(jiǎn)單。一個(gè)人能變成那個(gè)樣子，那是一種信念，是一種無(wú)法衡量的力量支持的。正如有段書(shū)評(píng)說(shuō)的：“正如一個(gè)滿是棱角的玻璃球，在一個(gè)閉合的容器里不斷地運(yùn)動(dòng)、沖擊、摩擦，最終只剩下一個(gè)滑溜溜的身子骨。這時(shí)，他安靜地躺在瓶底，一動(dòng)不動(dòng)。”緬懷先烈，敬畏歷史，作為后輩的我們不可忘記。藝術(shù)的東西有些可能要比生活的真實(shí)更完美一些，但當(dāng)真實(shí)地接觸革命先烈斗爭(zhēng)的史實(shí)材料時(shí)，不能不承認(rèn)沒(méi)有夸大的真實(shí)很多時(shí)候要比加工過(guò)的藝術(shù)更具沖擊力量。《紅巖》之于中國(guó)，有其特別的意義。這種半紀(jì)實(shí)文學(xué)的感染，對(duì)人樹(shù)立正確的價(jià)值觀有很大益處?？傊軜s幸能讀這本書(shū)，血染紅巖，才有今天的柳暗花明。紅巖精神同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣，都是一種不可多得的精神財(cái)富?？v觀中華文明，從漢代霍去病、衛(wèi)青北擊匈奴，宋代的岳飛精忠報(bào)國(guó)，再到八路軍、新四軍，他們都將保衛(wèi)祖國(guó)疆土作為理想追求；鄧稼先用生命與青春成就了兩彈的順利。5G通訊的應(yīng)用，神舟系列載人航天工程，探月工程取得的巨大成就，中國(guó)高鐵的全覆蓋，量子通訊技術(shù)取得巨大成功?？吹阶鎳?guó)日新月異的發(fā)展和變。作為中國(guó)人，我是無(wú)比自豪和驕傲的。
在西方文化思潮的強(qiáng)烈沖擊下，這樣的文化傳遞的確比那些腐朽的價(jià)值觀，更能征服人心。又想起在渣滓洞陳列的那面特殊的五星紅旗，是難友在聽(tīng)到中華人民共和國(guó)成立，國(guó)旗叫做五星紅旗后的消息后所制。他們未能親眼目睹它，憑著想象，用自己的被面作為原材料，將最大的五角星擺在中間，四顆稍小的星擺在四個(gè)角，象征著全國(guó)同胞圍繞在黨的周?chē)?，連夜制成。他們希望有一天能夠打著這面紅旗沖出牢門(mén)，擁抱新中國(guó)，親眼看一下五星紅旗的樣子。然而大多數(shù)人都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。如今，莊嚴(yán)的五星紅旗每天都會(huì)在日出時(shí)間升起在天安門(mén)的上空，告慰先烈，告慰著每一個(gè)為了中華民族偉大復(fù)興流過(guò)鮮血的人們。
時(shí)代在變化，大環(huán)境已經(jīng)不是當(dāng)年的大環(huán)境了，可我一直這么相信著，那是一種深入骨血的東西，是與生俱來(lái)的，是根植于民族文化基因中的精神。對(duì)我們祖國(guó)的認(rèn)同感，既可以把其轉(zhuǎn)化為志愿者精神，也可以對(duì)它有更廣泛地概括、更多地理解、更廣地認(rèn)識(shí)，勇敢、堅(jiān)持、拼搏、活力等。在平凡的崗位上，社會(huì)生活中貢獻(xiàn)激情和能力。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，勇士和烈士總是令人心生敬佩。雖動(dòng)蕩混亂，但也是最富有理想與活力的年代。人人皆可為理想獻(xiàn)身，為信仰而戰(zhàn)。前人栽樹(shù)后人乘涼，當(dāng)歷史擺在眼前的時(shí)候還是會(huì)有深刻的感受。有信仰，是最重要的事。人應(yīng)該有“信仰”，無(wú)論是何種形式。很慶幸，我找到了它。在這本沉甸甸的書(shū)里。（煉鋼廠 周雅）
