“禮”最早見于甲骨文。在中國古代，禮是國家體系和社會秩序中極其重要的組成部分，甚至和法結(jié)合，出現(xiàn)在中國古代的法制體系中。禮調(diào)節(jié)了人們最基本的社會行為，小到衣食住行，大到等級尊卑，可以說古代每個中國人的生活都離不開它。
受中華文明影響，東亞各國也開始學(xué)習(xí)中國古代的禮儀，其中以韓國、日本和越南最為深遠，直至今天，這些國家都可以看到中華禮儀的影子。而作為發(fā)源地——中國，今天的中國是否仍然重視傳統(tǒng)禮儀呢？
取其精華，去其糟粕。傳統(tǒng)文化有很多值得學(xué)習(xí)的地方，值得繼承的地方。無論什么都有好壞之分，同時也有很多需要客觀看待，是好是壞，要保持自己的主見，發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)點，也需要杜絕一些不好的東西。傳統(tǒng)文化亦然如此，所以，我們要取其精華，學(xué)習(xí)、繼承、宣揚傳統(tǒng)文化好的一面。同時，對于不好的一面我們可以了解，但不能固守，學(xué)會靈活對待傳統(tǒng)文化。
推陳出新，革故鼎新。時代在不斷的前進，我們既要接受傳統(tǒng)文化的熏陶，也要順應(yīng)歷史潮流。不能一味的堅守傳統(tǒng)文化思想，固守其中而不順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流，這樣容易被歷史淘汰。所以我們應(yīng)該創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，時代在發(fā)展，歷史在不斷更新變化，對待傳統(tǒng)文化要正確的宣傳教育，傳統(tǒng)文化匯集了無數(shù)古人，無數(shù)朝代的智慧，同時也是我們所擁有的寶貴財富。我們不僅要正確的繼承，更要教育我們的下一代，讓傳統(tǒng)文化能夠一直流傳下去，讓越來越多的人學(xué)習(xí)，了解我們的傳統(tǒng)文化。（軋鋼廠 楊 陽）
