“換親”在廣袤的黃土高原上屢見不鮮，九十年代以前，尤其是在陜北那一帶的仡里仡佬，窮苦人家之間更是尋常。老家閆老二家的海海，一個被“換親”拉扯了半輩子的苦命人，她的人生如同黃土顏色一樣，奮力揚起一把，終會黯然落下。
所謂的“換親”，其實就是兩家人兒子都有缺陷，或是缺胳膊少腿，或是智力發(fā)育不全，兩家商量著女兒互關，做自家的兒子的婆姨，以此繁衍生息。畢竟都需要方寸之間吸食人間煙火，也為了留下子孫后代，在“父母之命，媒妁之言”的年代里，不知有多少女子迫不得已成為交換品。海海的換親路異?？部?，作為換親犧牲品的她，前半生被換親四次，生了八個子女，她的命運仿佛生來就是為她那半傻弟弟換個婆姨的，倒是不用擔心天干旱，地少雨，也不用操心豬下崽子，驢下駒，只要等著能給弟弟換一個好婆姨，再平平淡淡的生活便已足夠了，也許，她的奢求也就這一點了。
海海雖說年齡與母親相仿，卻與我是同輩份，見了面我還要叫姐姐的，不過我從沒有叫過，我見她的機會少的可憐。在我能記得一些事時，海海是待在娘家的，已經是三個孩子的母親的她是被迫回娘家的，弟媳婦受不了婆婆成天責罵，跑回了娘家，換親的海海也只能從丈夫家回來，孩子留給了第一任丈夫，第一次換親失敗了。剛回來那時的海海穿的很時髦，灰色的“條絨褲”，藍色的“的確良”上衣，梳著長長的辮子，一雙新納的布鞋上不粘一絲灰土，與村里其他人的穿著大相庭徑，村里人都說海海這幾年過得挺好，新衣服新鞋子，倒像是干部的婆姨。
海海是典型的陜北農村婦女，吃苦耐勞，犁地、抓糞、背莊稼、喂牲口，各種活計樣樣做的好，一年也能給家里掙不少工分，但比起弟弟的婚姻大事，比起弟弟給家里傳宗接代，工分、糧食、牲畜又算的了什么？不久的時間，又有人上門說媒換親，海海不能自己做主，乖乖地第二次嫁人。結婚那天沒有婚禮，也沒有嫁妝，只是男方來個兩個人牽頭驢就把她拖走了，自家也是打發(fā)族里兩個人把弟媳婦用驢接回來了。海海的第二次嫁人的事，我是漸漸地淡忘了，母親卻記得很清楚，母親說海海第二次出嫁的時候哭得很厲害，還遲遲不肯去騎驢。至于她為什么結婚這天哭得欲絕，沒有幾個人知道，也許是思念自己之前的幾個孩子，也許是為自己的身不由己感到悲哀，終于在這一天把內心深處的痛一次涌現出來了。
在換親人家的眼里，女兒只不過是交換的貨物，兒媳婦也只是傳宗接代的工具罷了。也就三四年的光景，海海已經生了兩個孩子，而海海的弟媳婦還沒有生個一男半女，又被婆婆趕出了家門，海海又一次回了娘家。這一次回來的海海臉上盡是疲憊，衣著很是陳舊，身材臃腫了很多，倒像是擅了鞍被的沾著泥巴的蘿卜，灰撲撲的臉上有了溝壑，被歲月侵蝕的痕跡難再消除?；氐侥锛业暮：?，家里可不允許她閑著，扛上镢頭就扎進黃土峁子上，她很清楚，陜北在那個男重女輕的年代，等待她的只能是又一次的換親，哪怕她已經是五個孩子的母親。
第三次換親僅維持了一年，經歷與第二任丈夫間頗為相似，只是這次她沒有留下孩子，直到第四任丈夫的出現。弟弟花了不少錢娶了外地婆姨，海海也拿了些錢，畢竟不需要去換親了，這錢海海拿的也是樂意了許多，所以這第四任丈夫是海海正兒八經嫁過去的，丈夫對待海海格外好，夫妻二人把日子過得甚是圓合，幾年間，海海生下了三個孩子，一家人其樂融融，這時的海海才算有了自己真正的家。
前幾個孩子據說海海常以回娘家的名頭偷偷跑去看，不過孩子都不認她這位母親，每一次她都是興沖沖去，回來后又是暗自傷神。很多人不理解她為何能撇下孩子再重新嫁人，說她心硬的像地里刨出來的羊肝石，卻沒人說她是身不由己，更不曾提及她是被關進了封建思想凝結成一個密不透風的牢籠，讓她在禁錮中變成生育的機器人。
我曾問奶奶換親起于何時，奶奶告訴我，她小時候就有了換親一說，那時紅軍還沒有到陜北，人們都生活在黑暗中，女性更是封建社會的犧牲品。直到革命的火光照耀陜北大地時，換親被明令禁止后，暗夜中的女性才開始逐見曙光，不過仍有許多窮苦人還會選擇換親，貧瘠和困苦束縛的不僅是他們的思想，還有他們面對命運的頭顱，以及對生活的無奈。換親一直參留到了九十年代，海海算是趕上了“換親”的“末班車”，好在她最終找到了幸福。
前些日子，與母親閑聊時又聊到了海海，母親對海海多舛的命運也是感慨萬千。她說，人不必多富有，不要太多抱怨，也不能為了一些利益而走入迷途，守住當下，只要一家人在一起平平淡淡的過日子就是幸福的。母親大字不識一個，說出的話往往令我自慚形穢。如今陜北的換親早已隨著時光的遷移消失在歷史的長河中，沒有人再像海海那樣生下來就是換親的命運，更多的人走出了黃土高坡，去了西安、上海一些大城市，追尋著自己理想和幸福。（煉鋼廠 薛生旭）
