有這樣一句話，叫做“如果大吼大叫能解決問(wèn)題，驢將統(tǒng)治世界”。排除從小個(gè)人習(xí)慣問(wèn)題，一般情況下大吼大叫是人處在情緒比較激動(dòng)，大腦屬于沖動(dòng)狀態(tài)，冷靜下來(lái)就會(huì)對(duì)自己的行為感到后悔。
為什么要大吼大叫？大吼大叫的人在成長(zhǎng)過(guò)程中一般都是受害者，又需要將心里的憤怒發(fā)泄出來(lái)，于是我們看到了這個(gè)人大吼大叫的特性。另外一種可能性就是遷怒，在工作中不順心而遷怒人的情況倒是很少的，大多數(shù)都是家庭不和睦，家人相處產(chǎn)生沖突卻不愿意選擇及時(shí)解決，最終選擇遷怒給其他人，這個(gè)其他人，極大可能性是自己的孩子，不清楚有多少人能夠認(rèn)識(shí)到這種大吼大叫對(duì)孩子的成長(zhǎng)認(rèn)知造成了多大的影響，久而久之，孩子的性格就往不可控制的方向發(fā)展。
明朝皇帝為了自己變態(tài)的私欲，對(duì)大臣實(shí)施侮辱性的懲罰——廷杖，久而久之，大臣們竟不會(huì)覺(jué)得羞恥，大大小小的官都經(jīng)歷過(guò)廷杖之后也沒(méi)有了嘲笑誰(shuí)的想法，甚至覺(jué)得接受廷杖是一種榮耀，可以彰顯出自己敢于向權(quán)威抗議的勇氣。
那如此侮辱性的懲罰在時(shí)間面前都能將大臣的心理扭曲，大吼大叫在時(shí)間面前對(duì)承受者的刺激又會(huì)有多大。
21世紀(jì)是文明社會(huì)，生活中不是誰(shuí)得嗓門(mén)大誰(shuí)就厲害，相反，脾氣大的大多數(shù)本事小。無(wú)論做什么事都要以理服人，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜講過(guò)：“假如你握緊兩只拳頭來(lái)找我，我想我可以告訴你，我會(huì)把拳頭握得更緊；但假如你來(lái)找我溝通，化解彼此的怨氣，找出我們共同的語(yǔ)言。我們會(huì)覺(jué)得彼此的意見(jiàn)相距不是十分遙遠(yuǎn)。我們的意見(jiàn)不同之點(diǎn)少，相同之點(diǎn)多，并且只需要彼此有耐性、誠(chéng)意和愿望去接近就好，這樣我們相處就不會(huì)十分難。”他的這段話其實(shí)就是在給大家講述以理服人的道理。
可能有人會(huì)說(shuō)，道理我們都懂，可是應(yīng)該怎樣做？要做到以理服人其實(shí)可以分為兩種，一種是用慷慨陳詞、一身正氣的行事方式、據(jù)理力爭(zhēng)的雄辯、榮辱不驚、不卑不亢的行為，不過(guò)這種服人方式難免會(huì)讓人覺(jué)得你身上罡氣太重，導(dǎo)致人們對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，表面對(duì)你言聽(tīng)計(jì)從，實(shí)際各種陽(yáng)奉陰違。另一種是選擇樂(lè)于助人、以身作則、以德服人、寬宏大量等，最終以一種讓人親切的形象服人，卻難免讓人覺(jué)得你軟弱可欺。最為機(jī)智的一類(lèi)人會(huì)選擇中和兩種情況，將如何以理服人定義為視情況而定，站在什么樣的高度做什么樣的事，說(shuō)什么樣的話，遇到問(wèn)題摸清癥結(jié)、對(duì)癥下藥；解決問(wèn)題說(shuō)服教育、啟發(fā)自覺(jué)；工作領(lǐng)導(dǎo)提出要求、指導(dǎo)實(shí)踐；結(jié)束問(wèn)題總結(jié)檢查、鞏固提高。無(wú)論哪種解決方式與大吼大叫的方式相比的確都是前者更有效。
多一點(diǎn)冷靜，少一點(diǎn)沖動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)，以理服人是一種對(duì)個(gè)人，對(duì)國(guó)家都有益的行事方式，在生活中控制一下自己發(fā)怒的沖動(dòng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活雖累，但是很美。（工程管理部 張凱）
