母親在漢江河兩岸的林草叢中，采摘回一些苜蓿菜，供我們嘗鮮，經(jīng)過她精心地剔除揀選，再加以辣蒜醋鹽，簡單調(diào)制，一碟柔嫩翠綠而泛著泥土清香的苜蓿菜，就擺上了飯桌。這親切的味覺刺激，除了讓我欣喜地意識到春天真正來臨，還讓我油然而生一種分明的生命感動。在我生命的三十多個春秋里，母親總會把天地恩賜給人們滋養(yǎng)生命的品類，通過她的勤勞創(chuàng)造，適逢其時地、悄悄地、認真地再恩賜給她的兒女們。
初春過后，便會有苦苦菜、槐花餅、榆錢餃子、地軟包子……在母親手中不失時令地呈現(xiàn)，供一家人細品慢嚼，個中真味早已與我的骨血相融。不然，為什么在不經(jīng)意的時刻，我會想念土地；不然，為什么會在咀嚼著再平常不過的苜蓿菜的此時此刻，我的心在虔誠地仰視母親。這份感動撲面而來，籠罩著我，撞擊著我，使我回到了真正的生命現(xiàn)場，豐盈而不空虛、強大而不孤獨。這一刻，我覺得我不是在嘗鮮，也不能說是嘗鮮，嘗鮮太淺薄，太隨性，無法詮釋這種美妙神奇、欣悅豁然的生命感動。與其說我在咀嚼一份天地和母親恩賜的美味，不如說，我是在不自覺中進入了一場宏大的別有旨趣的生命儀式。對，就是這份厚重的生命儀式感，在猛然間，澆醒了我沉淪麻木的生命，讓我產(chǎn)生這樣的情思。
不是說苜蓿菜是多么難得的山珍海味，以致激起了我心湖的漣漪，恰恰相反，這樣的“俗味”，至少使得初春不再是一個簡單而模糊的時間概念，而是一段擁有煙火人情的生命時光。初春的色彩、形態(tài)、溫度、軟硬、濃淡、苦甜都因它而清晰明了，富有質(zhì)感。我想，只有那些具體的時間有了具體的定義，生命才能獲得清朗的定位。
咀嚼著苜蓿菜，我仿佛看到了村莊里像母親一樣的婦女們，在初春的早晨，攜籠提籃，走向剛剛復蘇的田地，以近于匍匐于土地上的姿態(tài)，掐捏摘采剛剛破土而出的苜蓿。她們載笑載言，天地間洋溢著她們執(zhí)著歡喜的土著一般的情懷。隨后，在午飯時分，我便聽到了家戶老幼圍坐一起共享美味的笑語歡言。這就是這里實實在在的風土人情啊，這樣的風土人情難道不是內(nèi)容飽滿的生命儀式嗎？咀嚼著苜蓿菜，我回到了久違的生活場景，讓人頓覺真實而踏實。
一直以來，我被風塵障眼，浮華迷心，被這生活埋得太深，全然忘記了生命的節(jié)律和樸素的詩意。面對廣漠的時間，我渺小如塵，總無法定義我的存在；面對生活，我匆忙如蟻，何談活著的美學追求。我想，生活的場景若被打碎，生命的儀式感將蕩然無存，內(nèi)心怎能泛起玉潤浪花，滌蕩廣闊蒼茫的生命之流。而母親，一個地地道道農(nóng)家婦女，雖然走過了人生的六十載春秋，但是，她依然是生活的主人從容堅韌，自在得失。我想，這是歲月和生活的磨煎，讓她接納了樸素，享受著平淡，熱忱而執(zhí)著地生活著。
曾經(jīng)，她難以適應(yīng)城市生活，總感到別扭，今天想來，都在情理之中。城市真的太深、太悶，它甚至淹沒了季節(jié)。坐在高樓里，你都不知道玉米抽穗了沒有，蕎麥開花了沒有。這是生命更可怕的迷路。離開了自然，離開了土地，離開了勞動，她真的無法去定義時間。對于像她這樣不忘在合適的時間做合適的事情的農(nóng)人，城市剝奪了她的自由，剝奪了她的安全感，剝奪了她的存在感。無論何人，失去了它們，怎能不讓人倍感惶恐和荒涼。
然而，母親沒有怨天尤人，她依然努力在熙攘的城市生活里，為我們重拾和營造那些丟失的美麗的生命儀式，以充滿清香的樸素，打動塵封呆滯的生命——咀嚼著苜蓿菜，我的心虔誠地仰望著母親。我想到了二十四節(jié)氣，也仿佛在這一刻領(lǐng)悟了它的真諦：它并不是冷漠生硬的時間概念，而是我們的先民用智慧的生命與自然真誠互動，而達成的二十四條和約。日升月落，寒來暑往，同頻共振，同聲和氣，護佑勞動創(chuàng)造、護佑生活場景、護佑生命儀式，輪回演繹，代代不息。
可愛的春天啊，你噓枯吹生；可親的土地啊，你力量無窮；我可敬的母親啊，山野里的桃花杏花都開了，你為我們采摘回了河邊的苜蓿菜，我想帶著你出城，去踏青、賞花、撿拾“地軟軟”……奔赴春天，參與到這些樸素而美好的生命儀式中。（物流中心 馮禹）
