風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華。又是一年五月五，手中拿著的熱粽升騰起的淡淡綠色。時間仿佛正被一股強大的力量向前推，日歷掉了一頁又一頁，我彎腰拾起其中一頁，它載滿端午屈子憶。
中國人是自幼便讀屈原的，無論是從翹首以盼的絲絲粽香，還是從熱鬧非凡的賽龍舟中；長大后，品郭沫若先生的話劇，其借屈原形象，揮如椽之筆，劍指反革命的魑魅魍魎，讀來心生澎湃，蕩氣回腸。他是精神豐碑，是民族符號，所及之處無不有掌聲雷鳴……屈原儼然在歷史投下了悠長綿久的陰影。
只是，當望見那司馬遷佇立江畔，悵惘千秋時，我突然想拔腿走出那些熱鬧，走出雷鳴的掌聲，走出振聾發(fā)聵的吶喊，與太史公一同凝望，緘默地，走近屈原。
溯源而上，詩海里平平仄仄的源頭便是《離騷》。屈原播下一粒粒詩種，長出一棵橘樹，一莖綠荷，一兜靈芝，都帶著他襟袖間的芬芳。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”生于重巫風(fēng)歌舞的吳澤楚地，他且行且吟，化身為點化萬物的巫卜，留下無數(shù)浪漫瑰麗的詞句，逸響偉辭，卓絕一世。
但他處于怎樣的時代？與他的詩歌截然相反，刀光劍影，流血漂櫓，殺人盈城，西周的瓦釜早已流盡最后一滴汁液，諸侯們?yōu)閵Z天下而廝殺紛紛。屈原懷澎湃理想，初登政壇，明修法度，頗得賞識。但那同時也是個顛覆的時代，君王昏庸，小人當?shù)?，混沌汶汶，污濁不堪?/span>
屈原何嘗不認識現(xiàn)實呢，懷揣理想，踉踉蹌蹌，艱難又痛苦！于《離騷》中，他跳脫塵世樊籠，佩香草美玉，驅(qū)鳳鳥龍車，輾轉(zhuǎn)寰宇，求索真理。于現(xiàn)實中，他凜然地站在邪惡的對立面，呼喊，叫屈，指責(zé)，與敵人劍拔弩張，從未虛與委蛇，用血肉之軀支撐著真理與正義！
手中的粽子降下的溫度將我從恍惚中拉回，端午屈子憶，年年憶，年年新.....（煉鐵廠 王建勇）
