端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日。百度詞條說(shuō)源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭拜龍祖，祈福辟邪演變而來(lái)，但更多人印象里5月5日這天是屈大夫跳汨羅江自盡的日子，后人就把這天做為紀(jì)念他的節(jié)日。
不管大人怎么看，小孩眼里端午節(jié)便是香甜軟糯的蜜棗粽子，晶瑩剔透的綠豆糕，精美別致的小香包。在我的記憶中，小時(shí)候鄉(xiāng)親們的日子都緊吧，家里的每一分錢(qián)都是計(jì)劃著花，到了端午節(jié)沒(méi)幾家有錢(qián)給孩子買(mǎi)糯米包粽子，但香包是必不可少的，而且都是母親們自己親手做的。母親們把平時(shí)為孩子們做衣服剩下的碎花布頭找出來(lái)，裁剪成小正方形，再將布的反面角對(duì)角折成一個(gè)直角三角形，然后用線將兩個(gè)直角邊縫合在一起，縫到最末段時(shí)留一個(gè)小口，從小口處將布料的正面翻出來(lái)，然后拿一小團(tuán)棉花包點(diǎn)香藥，從留下的小口塞進(jìn)去，最后把小口縫合起來(lái)，再用線沿著直角三角形的斜邊淺淺的縫一道線過(guò)去，縫到角上后輕輕拽一下，將線收緊，再把斜邊的兩個(gè)角縫在一起，用五色線搓成線繩子從中間的小孔穿過(guò)去做為提繩，再用五色線做成一綹絲絳縫在桃心的尖上，這樣一個(gè)桃心香包就做成了。母親們親手做的香包雖然樣子款式不一，但香味卻是買(mǎi)來(lái)的無(wú)法比擬的。因?yàn)橄惆锏南闼幘哂序?qū)蚊蟲(chóng)避邪氣的功效，承載著母親祈求孩子平安健康的美好心愿，所以放的香料比買(mǎi)來(lái)的要多很多。
后來(lái)經(jīng)濟(jì)情況好了些，一些母親就會(huì)買(mǎi)些糯米、粽葉，回來(lái)親手給孩子們包粽子吃。包粽子其實(shí)挺麻煩的，不僅要前一夜泡好糯米和粽葉，第二天還要一個(gè)一個(gè)包好，再上蒸籠蒸三十分鐘才能吃，是個(gè)很費(fèi)時(shí)費(fèi)力的活兒，但母親們還是會(huì)樂(lè)此不疲的包給孩子們吃。及至我們這代人生活條件好了，卻很少有人再愿意費(fèi)時(shí)費(fèi)力的給孩子們親手包粽子做香包，大多時(shí)候都是一買(mǎi)了之。
在這買(mǎi)，買(mǎi)，買(mǎi)的過(guò)程中，固然包含著母親對(duì)孩子的愛(ài)，但孩子又能體會(huì)到多少呢？再搜尋一下我們的記憶，印象深刻的好像也不是母親給我們買(mǎi)了什么，而是油燈下母親為孩子縫衣服的樣子，是母親被灶堂里的火映紅的臉頰，是小溪邊母親為一家漿洗衣服的身影......母親的身體力行讓我們真切的感受到了她對(duì)這個(gè)家和孩子的熱愛(ài)。
現(xiàn)在常聽(tīng)人說(shuō)節(jié)日過(guò)的越來(lái)越?jīng)]意思了，究其原因，其實(shí)是我們忘了節(jié)日本身的意義其實(shí)是留給大家一些時(shí)間，讓家人共同做一些節(jié)日里需要做的事情，在做的過(guò)程中增進(jìn)彼此之間的交流和感情的溝通。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)吧，孩子看到母親用心的一針一線為自己制作香包，便能從母親的神態(tài)表情中體會(huì)到母親將對(duì)自己的愛(ài)縫進(jìn)了香包里，從而更加愛(ài)惜香包，愛(ài)戴母親，當(dāng)然母親也能從中收獲為人母的喜悅，得到一種情感上的滿足；如果母親能帶著孩子一起包粽子，在一種互幫互助的教導(dǎo)中，孩子不僅能體會(huì)到母親勞動(dòng)的辛苦，還能提高孩子的動(dòng)手能力，對(duì)于母親而言不僅多了一個(gè)小幫手，還增進(jìn)了彼此之間的感情，讓孩子體驗(yàn)到了勞動(dòng)的快樂(lè)。
習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，目的也在于此，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)倡導(dǎo)一種社會(huì)正能量文化風(fēng)氣，凝心聚力為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。因此我們要從我做起，從身邊做起，從每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)始，用心體會(huì)節(jié)日文化的內(nèi)涵，用自己的行動(dòng)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。（動(dòng)力能源中心 趙娟妮）
