讀完稻盛和夫先生的《心》，感受頗深。同時也發(fā)現(xiàn)，這與王陽明先生的 “致良知”有異曲同工之妙。王陽明先生提出的致良知，首先是使人能夠恢復(fù)無善無惡的本體狀態(tài)，然后在此狀態(tài)下致良知，不斷的改進自己，遵循人本性中的善。能夠應(yīng)對時勢，做到知行合一。
稻盛和夫先生則提出“動機至善，私心了無”。他囑托我們年輕人不以得失，而以“善惡”來判斷事物，把善心作為判斷決策的標尺。不管發(fā)生什么事情，重要的是以“作為人，何為正確”為基準對事情作出判斷。只有在方向正確的情況下，熱情投入和付出努力才真正擁有實際的價值與意義。
現(xiàn)在社會的節(jié)奏越來越快，就意味著人的壓力越來越大，焦慮感越來越明顯，欲望越來越大，安全感越來越弱。大部分人就如同被風(fēng)刮起來的樹葉，隨風(fēng)擺動，被時代左右，都在想著如何模仿他人取得成功，實質(zhì)上，僅僅寄托于外在的方法、技巧、趨勢等，只能得到短暫的結(jié)果，而且這種短暫的結(jié)果放大了欲望，使我們更加焦慮。自然界凡是生存久的東西，都有根。比如大樹，風(fēng)來了，看得見它的樹干、樹枝、樹葉會隨風(fēng)擺動，適應(yīng)風(fēng)向，但是它的根從未動搖，這個從未動搖不是它沒動，而是它永遠都只是在生長自己，不會隨風(fēng)擺動。
那么我們自己是否找到了自己本不動搖的根？金錢、名利不能作為根，它只是人生這棵樹結(jié)出的，季節(jié)到了就自然會結(jié)出來，季節(jié)過了它就會枯萎，它不是我們的根；方法、技巧，不是根，隨著市場需求的不斷演變，方法、技巧會不斷升級，不斷發(fā)生改變，它是隨風(fēng)而動的。那到底什么才是我們的根？我們的心：真善美如：坦誠心、上進心、謙虛心、反省心、感謝心、知足心、利他心、樂觀心等，這些心都是真善美，不管是經(jīng)營家庭、經(jīng)營人生、經(jīng)營事業(yè)都好，只要守住這顆心，永不動搖，我們的根就有了。一切復(fù)雜的表象背后才是不動的真性，此心不動，萬物一體。宇宙的本源就是利他的，宇宙中所有一切事物都因利他而存在。樹木為地球帶來氧氣，水是一切生命的源泉，大地滋養(yǎng)生命，太陽給予一切生命需要的能量……所有一切宇宙萬物都在為他人而工作。但每一種事物又都有其獨立的長相、特點，不管外界怎么影響，它依然只做它自己。（煉鋼廠 白浩斯）
