當(dāng)歷史厚重的車輪載滿鉛華與塵土滾滾前進(jìn)時(shí)，我于光陰一隅翻開一本竹簡(jiǎn)。風(fēng)蝕水琢，歲月變遷，千百年前的人類文明依舊封存在竹簡(jiǎn)之上，純粹而雋永。在視線不曾留意過的一角，我瞥見“敬”一字。
這一字外形構(gòu)造方正平穩(wěn)，筆畫瀟灑又不失內(nèi)斂，直覺給人以圓滑謙遜之感。其右側(cè)反文旁形似“文”，就像古時(shí)一位束發(fā)學(xué)童在夜晚煤油燈昏暗飄忽的映照下，困意襲來(lái)卻仍手拿一小鞭子，不斷敲打鞭策自己。“敬”字左側(cè)為“茍”，古書中釋其為急迫，不可怠慢，可見“敬”一字合意即為時(shí)時(shí)鞭策自己，永不懈怠，為人正直循禮。我從眼前滿篇墨印中抬頭，想找尋如今生活中那樣一群“修己以敬”的人的存在。前幾日在網(wǎng)上一視頻中，看到了中國(guó)外交官們?cè)谂c國(guó)外記者斗智斗勇維護(hù)國(guó)家主權(quán)利益時(shí)的英姿與風(fēng)采。我印象深刻的一位外交官是汪文斌先生，當(dāng)他發(fā)言時(shí)便也只剩下了“謙謙君子，斯文儒雅”一詞。外國(guó)部分記者言辭犀利，毫無(wú)情面禮節(jié)地賦予他國(guó)莫須有的污垢與負(fù)面謠言，汪文斌先生從容淡然，將非正義的詰問和非友好的語(yǔ)氣只用刻在骨子里的堅(jiān)毅與教養(yǎng)便可全部擊碎。他曾說：“大國(guó)應(yīng)該有的樣子不是對(duì)他們抹黑攻擊，耀武揚(yáng)威，而是擁有格局與情懷，肩負(fù)更大責(zé)任。”他表現(xiàn)出的不僅僅是作為中國(guó)人身上所傳承的五千年文明中的“修己以敬”，更多的是中國(guó)作為一個(gè)歷經(jīng)坎坷、篳路藍(lán)縷從遠(yuǎn)古步步前行的國(guó)家所蘊(yùn)含的“敬以直內(nèi)，義以方外”，這是早已滲入竹簡(jiǎn)中的執(zhí)著與信仰，也是我們時(shí)刻牢記的行路方向。
說到“敬”，難免想起一位生活樸素的偉大科學(xué)家——居里夫人。曾在一篇關(guān)于她的報(bào)道中看到一個(gè)故事：居里夫人發(fā)現(xiàn)“鐳”后回國(guó)參加典禮，眾人欣喜地簇?fù)碇?。典禮即將開始時(shí)她跑向一位坐在輪椅上的婦人，親吻她的臉頰并將輪椅一并推到領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。那位中年婦人是居里夫人兒時(shí)的老師，即使時(shí)過境遷、物是人非，哪怕花團(tuán)錦簇，榮譽(yù)豐富，居里夫人也心存敬意與感恩，是這份品質(zhì)讓她走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，走到了屬于她的美好花園。
書頁(yè)翻動(dòng)，竹簡(jiǎn)相互碰撞的聲音在心湖里擊起一圈又一圈的漣漪。不禁想到今日的我們，時(shí)代的迅速更新，科技的不斷發(fā)展，語(yǔ)言文字在潛移默化中遷徙，似乎那些古老的踏浪而來(lái)的精神文明不再根基牢固，不再愈久彌香，而是被更多“網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”“現(xiàn)代交流新語(yǔ)型”所替代，而更多的人也因?yàn)榇颐εc繁務(wù)鎖身不再重視“修己”“懂禮”?？蛇@些珍貴的人類文明不應(yīng)該被銷蝕，因?yàn)樗麄儾攀侨祟惿鐣?huì)發(fā)展變遷的動(dòng)力和根基，他們才是中華上下五千年文明淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)、不斷煥發(fā)生機(jī)的動(dòng)力源泉與靈魂所在。
合上書，竹簡(jiǎn)也不再翻動(dòng)。我站在時(shí)光這頭凝望千年文化來(lái)路，或許“敬”只是其中一角，或許這不朽的智慧應(yīng)該被傳承。“敬義立德而不孤”，從“敬”這一字代表的人文情懷和道義理念開始，守護(hù)我們文化的道路吧。（煉鋼廠 唐薇）
