“潔似芝蘭靜幽谷，廉若清風(fēng)過竹林”，千載文明沉淀，廉潔自律鑄華魂，歲月更迭，遍覽歷史長(zhǎng)河，廉潔是明亮的熠熠之燈。
廉潔是華夏的脊梁。古代墨客高士歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，最困苦時(shí)，無(wú)一絲暖意以御寒，無(wú)半粒米糧以果腹，然仍一身正氣，一心為國(guó)，始終秉持“金銀非我欲，廉潔方為真”的信念。這是明朝于謙一生節(jié)儉樸實(shí)、勤政愛民，“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的堅(jiān)韌，是元朝王冕一生不慕名利，畫梅自喻，“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的豁達(dá)，也是現(xiàn)代焦裕祿穿布衣、踏泥濘，堅(jiān)守“吃苦在前，享受在后”的初心，贏得“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”身后名的頌揚(yáng)。更是當(dāng)代的廖俊波“不忘初心，牢記使命”的清風(fēng)永存，品格如松。歷史如鏡，代代傳頌，已然化作永恒的根基，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)。
廉潔的真諦常隱匿于日常細(xì)微之中，需靜心體悟，細(xì)心揣摩，正如古語(yǔ)所云：“廉潔之道，隱于無(wú)形，卻顯于行止”生活中的每一次抉擇，每一瞬間的堅(jiān)守，都蘊(yùn)含著廉潔的深意?！?/font>增廣賢文》有言：“知足常足，終身不辱”，觀古今之廉潔典范，他們或許身處高位，卻心懷百姓；或許家境普通，卻志存高遠(yuǎn)。廉潔并非一味地拒絕金錢與物質(zhì)，而是在面對(duì)誘惑時(shí)，能夠堅(jiān)守原則，保持清醒的頭腦。真正的廉潔，是在心中筑起一道堅(jiān)固的防線，不為外物所動(dòng)，不為私欲所惑，始終堅(jiān)守著內(nèi)心的那份清廉與正直。
“修身齊家治國(guó)平天下。”廉潔之道，亦需我們從自身做起，通過不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，提升自己的美德修養(yǎng)與廉潔意識(shí)，它不在于表面的浮華與絢麗，而在于內(nèi)心的自律與高尚。似同《道德經(jīng)》所言：“不欲以靜，天地將自正”無(wú)需過分追求浮華與私欲，只需保持清廉之心，去踐行廉潔之道，方能彰顯真我，成就高尚品格。
廉是成事之本，是心靈的甘露，是生命的光輝。廉潔是一種沉心靜氣的思想，它是內(nèi)心深處不被任何誘惑、喧囂和浮躁所動(dòng)搖的決心，象征著清醒與堅(jiān)定，始終謹(jǐn)記“千丈之堤，以螻蟻之穴潰”的古訓(xùn)，以“慎言慎行”的態(tài)度督促自己遵規(guī)守紀(jì)——恪守廉潔。這要求我們?cè)诿媾R考驗(yàn)時(shí)要保持初心，立足大局、公私分明、修身敬業(yè)。以如履薄冰的心態(tài)克服麻痹心理，始終做到克勤克儉、勤勉忠正、廉潔奉公，自覺抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)決拒絕腐敗。不為虛榮所動(dòng)，嚴(yán)守道德底線，這是個(gè)人品質(zhì)的最佳佐證，更是對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
“廉如清風(fēng)”“要讓廉潔真正成為思想之底線，在全社會(huì)樹立公正廉潔的良好風(fēng)氣。”廉潔從何而來(lái)？唯有自我淬煉而已。
自律與廉潔，既然我們已經(jīng)選擇正義的道路，當(dāng)應(yīng)銘記初心和情操，堅(jiān)守原則與自我，一生不褪清正本色。（設(shè)備檢修中心 徐朝靜）
