廉潔，乃德行之高標(biāo)，為政之善本。自歷史長(zhǎng)河溯源，朝代之更迭、社稷之隆替，皆與廉潔之風(fēng)氣相牽連。廉潔之風(fēng)暢行，則政通人和，百業(yè)俱興；若貪腐之氣蔓延，必致民生凋敝，國(guó)運(yùn)維艱。
廉潔之士，其心若朗星，其性如勁竹。位高而不矜，處下而不餒。富而不奢，貧而不移。不憑權(quán)位以營(yíng)私，不因財(cái)帛而棄義。心懷敞亮，行事端方。
稽考往昔，春秋有子罕，守廉正而辭寶玉，“子罕弗受玉”之佳話傳頌千載；東漢楊震，暮夜堅(jiān)拒故人金賄，“四知”之德，光照汗青；明代年富，為官清介，正氣盈身。于謙以詩(shī)明志：“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，忠肝義膽，浩氣沖天。古之良吏包拯，公廉執(zhí)法，剛正無畏，權(quán)貴斂容，私情難入，英名赫赫傳后世；海瑞剛直，諍言直諫，雖處濁世，操守彌堅(jiān)，粗食敝衣，唯念蒼生，清風(fēng)兩袖朝天去。此皆為后世之楷模，其嘉行懿德，熠熠生輝，令人敬仰。
當(dāng)世亦不乏廉者。谷文昌于東山縣，率民植林治沙，清廉自守，艱苦樸素，黎庶咸戴；楊善洲辭謝優(yōu)渥，歸耕大亮山，廿二載播綠，捐億值林場(chǎng)于國(guó)，高風(fēng)亮節(jié)；牛玉儒兢兢于事，廉明清正，解民倒懸，人稱“草原孺子牛”；焦裕祿盡瘁蘭考，治沙惠民，自律謹(jǐn)嚴(yán)，精神不朽；孔繁森兩度援藏，福澤藏胞，廉正奉公，立時(shí)代之豐碑。他們用行動(dòng)詮釋著廉潔的真諦，在各自的崗位上默默奉獻(xiàn)，為人民謀幸福，為國(guó)家謀發(fā)展，成為新時(shí)代的脊梁。
然亦有貪墨之徒，溺于財(cái)貨，惑于權(quán)勢(shì)，初心盡棄，使命皆忘。弄權(quán)中飽私囊，蠹政而失民心，終至聲名狼藉，為眾矢之地，受國(guó)法嚴(yán)懲。如近年來落馬之高官，位高權(quán)重卻迷失自我，以權(quán)謀私，大肆斂財(cái)，給黨和國(guó)家造成巨大損失，也讓自己淪為階下囚，為家族蒙羞，更為歷史所唾棄。
吾輩當(dāng)效古賢之風(fēng)范，慕今英之高行。崇儉戒奢，養(yǎng)性修身，不為物欲蔽目；奉公循法，矢志為民，豈因私利移志。于日常學(xué)習(xí)、工作與生活中，時(shí)刻以廉潔自律為繩墨，規(guī)范自身言行。于利誘之前，當(dāng)思貪欲之害，懷律己之心，守清正之道。冀廉潔之風(fēng)化行于世，浩氣之節(jié)長(zhǎng)駐人間。唯有如此，方能使個(gè)人之品德得以升華，家庭之幸福得以保障，社會(huì)之和諧得以促進(jìn)，國(guó)家之昌盛得以維系。讓我們攜手共進(jìn)，傳承廉潔之美德，共筑風(fēng)清氣正之美好未來。（設(shè)備檢修中心 雷穎波）
